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后人为何对商鞅变法的态度反差那么大?商鞅之法到底是
发布日期:2020-09-12 09:56   来源:未知   阅读:

很显然,帝道存在的基础是原始落后的生产力水平,人口稀少,人类刚刚过渡到农业文明,政权结构刚刚开始萌芽,国家形态还未形成。而秦孝公所处的战国末期,社会已经发生了翻天覆地的变化,原有的治理模式不可能适应新形势了。

如何看待这个问题,我觉得需要放在历史长河的“全时间轴”上评价,才能更清晰地看清商鞅变法的意义,也能准确把握争议的基本要点。

举个最简单的例子,帝道社会没有君主世袭,实行的是选举制,秦孝公愿意放弃“一家一国”的权,心甘情愿地把国君位置让出来吗?即便他愿意,天下所有既得利益人都能做得到吗?

这种思想其实就是黄帝、尧、舜时期的社会结构,是远古的部落联盟结构模式。有人说,商鞅还曾经谈到了皇道,那就是比黄帝还要早的伏羲时代,马经精版料 香港,原始部落状态结构。

商鞅变法,严格说应该叫“商鞅革命”。虽然商鞅变法并没有推翻政权,但是它所产生的意义,远比推翻一个政权还要深远,它缔造了一个时代,开启了一个新的历史纪元。

关于商鞅,及商鞅变法,无论在当时还是今天,都存在不同的声音。赞扬他的,认为商鞅开创了一个时代,是历史的进步,反对他的人,认为他缔造了一个专制时代,让中国走向独裁的帝制社会。

1.推翻宗法社会,确立皇权核心

②王道

所谓帝道,就是黄老无为的治国思想,强调小国寡民,顺应天道,淡化统治者的存在感。

商鞅变法的核心思想到底是什么?

01

①帝道

商鞅到秦国后,跟秦孝公见了三次面,前两次面试很失败,第三次立刻吸引住了秦孝公,二人彻夜长谈,由此拉开商鞅变法的大幕。那么他们究竟谈了什么?为何前两次谈话不成功呢?

其实商鞅跟秦孝公三次见面,谈了三个不同的思想,分别是帝道、王道和霸道。结果,帝道和王道让秦孝公直打瞌睡,霸道给秦孝公打了兴奋剂。那么三道有什么区别呢?

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